وجملة « تصغي . . . أفئدة » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) المضمر . وجملة « لا يؤمنون » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة « يرضوه » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) المضمر . وجملة « يقترفوا » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) المضمر . وجملة « هم مقترفون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) ، والعائد محذوف أي : هم مقترفوه . الصرف : ( زخرف ) : اسم بمعنى أباطيل القول وزنه فعلل بضم الفاء واللام بينهما عين ساكنة . ( تصغي ) ، الألف منقلبة عن الواو لأن المضارع يأتي أيضا يصغو ، فلما جاءت الواو متحركة بعد فتح قلبت ألفا في المجرد والمزيد أي : صغا وأصغى . ( يرضوه ) ، فيه إعلال بالحذف ، حذفت الألف التي هي لام الفعل لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة ، وزنه يفعوه . ( مقترفون ) ، جمع مقترف ، اسم فاعل من اقترف الخماسي ، وزنه مفتعل بضم الميم وكسر العين . الفوائد 1 - لام التعليل التي وردت في ثلاثة مواضع من الآية المذكورة هي في الأصل من اللامات الجارة عملا فهي يؤول ما بعدها بمصدر مجرور باللام وهي من